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体育等竞赛是一种高人一等活动

来源:hg0088 发表时间:2018-12-10 09:50
    “东京奥运正名公投”正反两方攻防不断。在中华台北奥委会的努力下,岛内诸多体育界人士站出来号召民众对“公投”说不。与此同时,有关美国“帮不上忙”的态度也受到关注。有台媒20日警告“正名公投”发起人之一纪政,“一旦因为这次公投而被停权或是除籍,运动员丧失国际舞台,你将成为台湾体坛永远罪人”。
  “台独”拿别人当祭品国际奥委会近日第三度来函提醒,禁止外力干预体育,若违反规定,不排除中止或撤回对该地区奥委会的承认。然而,“台独”分子仍在继续鼓噪,前“考试院长”姚嘉文称,“中国没有那么厉害”,鼓动台湾人继续支持“正名公投”。20日,身为“公投”提案方的纪政等人再度向中华台北奥委会开炮,批评其一再通过公开言论阻挠“公投”。
  台湾中时电子报20日谈到“正名公投”的严重后果:一旦中华台北奥委会被停权,岛内各单项协会也随即会被国际单项总会停权,运动员就无法出外比赛;如果被国际奥委会除籍,到时候就是“台湾体坛的末日”,“中华台北”就永远消失,想要复籍是不可能的事情,因为台湾不是联合国会员,更不是红十字组织成员,国际奥委会宪章早有规定,想要入会籍必须有上述两种资格。
  “台语有一句俗话,‘诅咒给别人死’,意思是自己发下毒咒,却是拿别人当祭品”,台湾《联合报》20日刊登此评论称,“东京奥运正名公投”就是如此,台湾要靠体育扬名国际,不思投入更多资源与训练,“反而玩起民进党早已经老掉牙的‘正名’游戏,还信誓旦旦说不会影响选手权益,真是体育界的悲哀”。
  美国态度暧昧
  美国在台协会(AIT)台北办事处前处长包道格19日表示,他完全预料到国际奥委会不接受台湾提议改名。台湾工商时报网19日披露,蔡英文本月5日曾与AIT主席莫健会面。莫健对“东奥正名公投”一事表示关切,称国际奥委会主席巴赫本身比较亲大陆,奥委会又有很多亲大陆国家,因此对于台湾“改名”,“美国帮不上忙”。另一方,美国又趁机表态给台湾面子上的支持。据台湾《联合晚报》20日报道,美国国务院官员19日重申,美国政策不变,信守美国的一中政策,基于三个公报以及“与台湾关系法”之下的义务,“美国支持台湾在不要求以主权国家为参与资格的国际组织中,成为会员;在须以主权国家才能成为会员的国际组织中,支持台湾有意义地参与”。
  至于蔡英文当局将如何应对,岛内有不少猜测。台湾联合新闻网20日称,可靠消息来源透露,台当局已向国际奥委会表明,“就算公投通过,也不会改变目前以‘中华台北’名义出席各种国际赛事的现状”。不过“总统府发言人”林鹤明表示这是“假消息”,称中华台北奥委会是独立的民间组织,当局不会干涉运作。前“立委”蔡正元称,民进党认为中华台北奥委会被取消资格也没关系,届时可能援引过去难民参赛的案例,“组成台湾难民队,保障选手参赛权”。
  体育人士发声反对“公投”
  台湾的体育界人士相当担忧。台湾《联合报》20日透露,中华台北奥委会19日晚开会讨论后,预计21日在高雄举行记者会,让体坛大佬和选手站出来一起发声。对于一些人对“公投”持“看好戏”的心态,想投同意票看蔡英文怎么收场,中华台北奥委会呼吁“不要情绪性投票”,要以运动员为最大考虑。
  连日来,不少岛内体育协会和个人已经公开对“正名”说不。19日,“中华羽协”理事长张国祚发表声明稿,是岛内第一位站出来反对“东奥正名”的单项协会理事长。他称,此“公投”将冲击台湾国际运动发展空间,影响无数教练与运动员的基本权益,甚而败坏台湾整体体育运动发展。同一天,“中华民国县市体育会联合总会”与“台湾体育总会”联合发函给所有单位,希望会员能在保护运动员的权益下,24日在“东奥正名公投”投下不同意票。
  岛内多名运动员已经在社交媒体上发声。像包括杨俊瀚在内的田径人站出来,表示“自己的参赛权自己顾!东京奥运决赛,我们不能缺席!”今年在雅加达亚运会带领台北射箭队勇夺2金、1银、1铜,创下史上最佳成绩的总教练林政贤,在脸书上写道,“恳求大家别牺牲运动员的一切努力,他们的所有付出不是三言两语能形容的”。这是一种奇怪的行为,很大一部分将自己最强烈的情感投入到一种全新的想象的共同体中去。而且是个人主动的、没有任何回报、也不能给自己带来实质性收益的行为。带来的只有一种个人情感的发泄、需求,一种团体身份认同的感觉。
  究竟是这些幻想和一种身份认同的需求,导致人们对这种比赛的全情投入。还是因为现代人因为战争、狩猎等活动的缺失,导致人类的基因开始转向体育竞技比赛来得到刺激和狩猎相同的感觉?相信都有。
  第一、竞技体育,特别是足球这种多人直接对抗的运动,带动人数之多,参与度之深,是所有竞技运动之冠。足球的对抗模式,更像是狩猎与战争的对抗场面。射门就像是全力射出的箭或刺出去的枪。让人心跳加速、全身紧绷、然后畅快淋漓的感觉油然而生。而观众,就像士兵或部落同盟,在战场上欢呼呐喊,支持己方的勇士打败敌人,从而获得战利品资源。
  第二、因为人类城市化的发展,人与人之间的直接交流变少。特别是现代化的大城市,人在巨大的城市群体面前,会更加感觉个体的渺小、无助、孤独和恐惧,就像原始人类面对无边无际、充满未知的原始森林。所以需要找到部落的感觉,通过这种幻想的部落认同或集体活动、集体情感来获得身份的认同,来获得个体的存在感和安全感。
  第三、因为古代,在人类的文化中,体育等竞赛是一种高人一等的活动。可能是因为自从人类开始组织这类活动以来。这就是一种贵族和一些能力出众者才能参与的活动。当然这里的能力主要是身体素质和技巧,而身体强壮则代表权力、食物、异性及其他资源等。是强者才能有的待遇和享受。所以,大部分人基因都会去追求这种活动和场面。
  第四、运动也是保持人体机能、细胞活力的最好的方法,基因需要让人保持最好的状态和技能,以便更好繁殖。所以,人类的本能中,就具有了竞技的冲动和爱好。
  其中有几个问题,值得我们去探讨人类的这种特殊行为。
  1、在战争期间,特别是像第二次世界大战、中东战争以及美国人几次的对外战争期间,美国人对体育赛事的关注度有没有下降,如果在这些时期都是出现同样的关注度和参与度下降,转而关注战争,那么就有可能是很多人拿比赛代替战争,在比赛中寻找战争和狩猎的感觉,来满足基因的冲动。两者竟然同时存在,那么体育的内在机制就更复杂了。
  2、体育运动的水平和普及的程度,和经济发展水平和人们的生活水平正相关。当人均收入达到一定程度时,体育产业会蓬勃发展,达到较高水平。经济越发展、闲暇时间越多、生存压力越小,就会有更多的人关注体育,投入到体育比赛的各种团体中去。从现实情况粗略来看,欧美的体育水平和发达程度,人们对比赛的投入和关注度,都明显高于其他国家。
  3、独裁专制国家和民主国家的人们对体育赛事的投入与关注也有明显的区别。独裁国家的体育普及率低,这可能和收入及生活水平有关。因为从现在世界范围来看,独裁专制国家整体经济水平明显低于民主国家。所以,导致人们对体育赛事的关注明显偏低。另一个方面是独裁专制国家的人们缺乏荣誉感,因为这种类型的国家的人的荣誉感都是被动的来自于统治阶层,是被赋予的。而民主国家的人们的荣誉感的来源是非常丰富的,是多元的。而且是个人主动努力能争取到的。他可以通过体育赛事等活动获得荣誉。而独裁专制国家的人必须是有统治者赋予的。而且,体育活动也是由民主体制国家——古希腊城邦开始出现和发展起来的。独裁国家一直没有这方面的活动能影响到个人和社会。
  4,越是大型的比赛,支持者们,也就是那些幻想自己也是这个团体一员的外围人员,就越能忽略比赛中的个体。比如现在的足球比赛,一个队中有各个国家和地区的人,有不同肤色的人。但这些都不影响支持者的感情付出和时间体力的付出,不影响支持者的荣誉感。他们会自动忽略个体的情况,直接关注比赛的输赢。只要能赢,一切都不重要,就算是出现敌国的人、不同肤色的人、不同宗教信仰的人,一切都没有关系,都不是重点。
  只要能赢,就能给支持者、给这群有这共同幻想的人带来集体的亢奋,带来集体的荣誉和多巴胺的享受。一种不断超越越来越多东西,包括文化、信仰、国家、民族、个人情感的行为。大脑为什么会对这种行为发生反应,分泌令人兴奋的化学物质?我们还不得而知。
  这种集体认同和亢奋的行为,在游戏上得到一定的利用,但程度上还是与体育比赛有明显的差别。因为虚拟和真实的身体的冲突方面的差距还是非常明显。人类明显更加倾向于真实的对抗和身体的接触。对虚拟的接触,大脑还没有适应,还没办法完全接受。
  这是一种现代人类社会发展起来的一种文化和行为方式。也是一种新的人类的情感。或许,这是一种能代替国家、民族这种使用几千年的想象共同体的想象共同体。
  随着我们经济的发展和收入水平的增加,我们体育产业是否会像欧美国家那样,发展成一个庞大的产业。成为未来一个热门的、就业机会最多的、抵抗人工智能入侵的最佳行业?我觉得都有可能。
  当技术发展,我们不需要再为生存和繁衍问题发愁的时候,我们就会转而去寻找其他的东西。情感依托、精神的充实、人生的意义、人类存在的意义等终极理想。而体育比赛,因为它与战争、狩猎等行为由高度的相似性,很有机会成为人类是寻找和实践终极理想的途径。
  或许,当人工智能时代来临的时候,我们唯一能做的就是去打一场球,体验一下远古的狩猎的感觉,运动一下身体机能,然后得到精神上的满足,就算是找到了人生的意义了。
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